باشد لكن طالبين و خواستارانش نيستند تا بخريدنش اقدام نمايند . وجه اشكال اين است كه اگر مالك جعل خيار در اينجا فساد باشد چون متاع ياد شده فاسد نيست دليلى بر ثبوت خيار نداريم و اگر مناط ضرر باشد چون در اينجا تحقق دارد پس به حديث نفى ضرر مىتوان در اين مورد اثبات خواهد كرد . و پس از نقل اشكال مىفرماين : و بنابراين اگر متاع از اشيائى باشد كه در ظرف دو روز فاسد مىگردد خيار از شب اول تأخير افتاده تا زمانى كه خوف فساد عارض شود و پس از عروض خوف خيار حادث شده و مىتواند معامله را در اين وقت به هم بزند . كلام شارح ( ره ) مرحوم شارح بعد از اينكه مقالات مرحوم مصنف در دروس را به تقريرى كه گذشت نقل نموده مىفرماين : تمام مطالب و امورى كه مصنف ( ره ) در دروس با بيانيكه نقل شد فرموده وجيه و پسنديده است و بايد اختيار نمود اگرچه از مدلول حديث وارد در اين مقام خارج باشد چه آنكه حديث نام برده از افاده حكم مسئله مورد بحث قاصر است زيرا متن و سندش قاصر بوده و قابل استناد نيست مضافا باينكه حديث نفى ضرر كه مورد اتفاق عملى اصحاب است تمام مطالب مذكور در كتاب دروس را تأييد نموده و مىتوان در جميع آنها به اين حديث استناد جست .